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Les vertus du miel issu de l’agriculture biovédique Maharishi

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Depuis la nuit des temps, les vertus du  miel ont été louées aux quatre coins de la planète. La civilisation védique, qui en connaissait tous les bienfaits, le recommandait autant qu’aliment ‘satvique’ que remède à de nombreuses pathologies. Dans la Bible, le miel est mentionné à plusieurs reprises. La Terre Promise de Canaan y est désignée comme une « terre où ruissellent le lait et le miel ». Le Coran est encore plus explicite à ce sujet : « Le miel est un remède pour chaque maladie et le Coran est un remède pour toutes les maladies de l’esprit, … »[1]. Dans la Grèce antique, Hippocrate tenait également le miel en haute estime. « Le père de la médecine disait que l’usage du miel conduisait à la plus extrême vieillesse, et le prescrivait pour combattre la fièvre, les blessures, les ulcères et les plaies purulentes » rapporte le professeur Henri Joyeux dans son ouvrage ‘Les abeilles et le chirurgien’[2]. Au fil des siècles, l’Occident a également développé une connaissance approfondie de son usage thérapeutique[3]. Si l’on en juge par le nombre d’études scientifiques consacrées à son sujet[4], on constate que la médecine moderne n’est pas en reste, loin s’en faut. Elle s’intéresse aussi aux étonnantes propriétés cicatrisantes et antiseptiques de ce produit naturel. Seul hic à cet unanime concert d’éloges : le miel que nos anciens ont porté aux nues n’a peut-être plus rien à voir en termes de qualité avec le miel industriel vendu dans nos supermarchés. Voyons pourquoi ce point est loin d’être anodin.

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L’agriculture biovédique Maharishi expliquée par Patrick Nicolas

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C’est lors de la conférence organisée par le blog La Voie de l’Ayurvéda que Patrick Nicolas a dressé un panorama complet de ce qu’est l’agriculture biovédique Maharishi.

 

Agriculture biovédique Maharishi aux Etats Unis

Agriculture biovédique Maharishi aux Etats Unis

Patrick Nicolas a introduit le sujet en rappelant que l’agriculture biovédique a ses racines dans la tradition védique. On trouve des références sur les plantes et l’agriculture dans les textes védiques, dans le Rk Veda, l’Yajur Veda et l’ Atharva Veda ; dans les Brâhmanas, les Itihasas et les Puranas ; et dans les shilpashastras du Sthapatya Veda, plus nombreuses dans la Brihat samhitâ de Varahamihira, le Kashyapiyakrishi-sukti, le Kautilyaarthashastra ….. Trois textes sont particulièrement riches : le Vrikshayurveda (littéralement « science de la vie des plantes ») de Parashara qui est un traité de botanique avec la description des différents organes des plantes et une classification des végétaux ; le Vrikshayurveda de Surapala, qui est un traité d’horticulture pour la culture et l’utilisation des arbres ; et le Krishi-Parashara (« l’agriculture par Parashara »), consacré à l’agriculture et qui parle de la préparation du sol, des semis, du calendrier luni-solaire et planétaire, des cultures et des récoltes.

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